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你有多久没有静下心来，感受生活的滋味？

夏日的清风吹进挂着风铃的门窗，叮当叮当响。若你倾耳听，那是夏天的一缕问候。

勤靡余劳，心有常闲

陶渊明曾言：“勤靡余劳，心有常闲”指的是辛勤劳作，不剩下半分体力，心中常常有闲情逸致。

工作时全心全意，为了解决问题和达成目标而殚精竭虑，不为繁杂琐碎之事分心。尔后休闲之时，全身心投入到生活的点滴意趣当中，真正地“生、活”，而不是只为“生存”。

“心有余闲”是一种状态。将工作与生活分隔开的状态。工作时全力以赴，下班后，全然进入到另一个世界，另一个状态。

上班争分夺秒赶方案的你，也可以漫步小树林中静静聆听鸟儿细语。工作时一丝不苟的你，可以原谅身边孩童的幼稚举止与玩笑。谈判开会时理性十足的你，也可以窝在沙发里为感人的爱情而落泪。

“闲暇不是心灵的充实,而是为了心灵得到休息。”西塞罗如是说。

不要以为停下来赏生活意趣，便是停滞不前，更好的休息和生活是为了能更好地出发，更好地为未来蓄力；

一直未停歇也不代表一直在进步，这是个讲求效率的时代，人生犹如漫漫长路，关键是要走得远，若是一直拖着蹒跚而缓慢的脚步前行，势必不能走远，倒不如坐下来歇息后，更好地上路。

教育家朱光潜也深以为然，他曾谈到数学家研究数学上的难题，苦思不得其解。后来跑到街上闲逛，原来费尽气力不能解决的难题却于无意中就轻轻易易地解决了。

据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。

心有常闲，让心空出思考和独处的时间，有时候更能促进事情的发展。

朱光潜老先生说过：“动中有静，常保存自我主宰。这是修养的极境。”

虽至困境，心有余闲

“心有余闲”是一种心态。

现在的年轻人常把“丧”挂在嘴边，常觉生活苦闷和压抑。但有多少人是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。有时候，真正陷入困境的人，反倒能从生活中找出不一样的意趣。

苏轼就是这其中最典型的“代表”。

他三次被流放至偏远地带，黄州、惠州、儋州···苏轼被流放的地方，多是“食无肉、病无药、居无室，出无友，夏无寒泉”的地方。

 

然后苏轼并没有被困境压垮，也无闷闷不乐，觉得了无生趣。而是在贫瘠的环境里寻找生活的真谛和用心地生活：

 

在黄州建雪堂，开垦东坡，自耕自主，戏称自己为“苏东坡”，还创造出了“东坡肉”。在儋州发现了生蚝的美味，说“东坡在海南，食蚝而美。”他也懂品茶、爱茶，他“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

 

没有书便寄信给好友，让他寄来一千多卷书，并和当地村民一起赏读。没有笔墨，就自己制作，笑称自己做的墨跟唐代著名的制墨工匠李廷珪不相上下......

生活本身不吓人，可怕的是当你面对它的心态发生变化时，便是面临着世外桃源，也觉得面目可憎，无甚滋味。

苏轼有句诗至今仍受许多人喜爱：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

心有余闲，虽拄着竹杖，脚踩芒鞋，也仍然潇洒快活。

于平淡中，发现意趣

“心有余闲”是一种视角。

汪曾祺被称为“最会吃的老头儿”。平凡的吃食，在他手下是一件极为雅致的逸事。汪老认为，折腾吃，就得有满满的烟火气，才有生之乐趣。

他的文字，平淡质朴、娓娓道来，如话家常，但就是能让你瞧出其中的别番风味，就是最平凡常见的咸鸭蛋，在他的描述下也能令人垂涎三尺。

心有常闲，于汪老是一种常态，只有极度热爱生命的人，才能体察生活的点滴美好，才能从中获得生活的哲学和底气。

烟火气和诗意的生活，并不总是相斥的。

一档现象级的综艺里，最多的镜头是嘉宾们为三餐奔忙着：

白天插秧、种菜、挖笋、晒梅干菜......然后在傍晚开始开灶生火，看着绿菜红肉，生鸡活鸭成为盘盘美味，热热闹闹的厨房里满是烟火气和人情味。

当你慢下来，换一种视角去观察生活，会发现每天的菜米油盐中都是生之艺术。

《平凡的一天》的歌词是这样的：“不追不赶慢慢走回家，就这样虚度着年华没牵挂，只有晚风轻拂着脸颊，日落之前斜阳融在小河里，逛了黄昏市场收获很满意，这是最平凡的一天啊！”

比如，盛夏夜，独坐在小院内，桌上放着冰得正好的西瓜，吃下一口，那就是夏天的感觉了。

生活有万般滋味，春有百花开尽繁枝梢，夏有雨后泛舟碧漫天，秋有百川归海奔腾不息，冬有巍巍高山连绵不绝，只要你静静感受。

心有常闲，生活点滴皆是美好。