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24节气 这不是遗产,是我们特有的春夏秋冬
时节的名字,
潜藏着生动与鲜活
谷雨那天,大雨倾盆而至,其惊天动地的气势,伴着雷电的疯狂,从头天夜里一直持续到次日中午,那叫一个尽兴,那叫一个解气。
“雨生百谷”,多么美好的寓意,赶在某日某时的天降人愿,雨亦自显温润延绵,可爱翩翩。
清明前种的四季豆已扯了蔓,忙忙的搭上架,让它们自在的爬。地里的玉米已卯足了劲,挺直那绿油油的肩往上窜。
眼看油菜已饱满的压塌了枝干,人们忍不住念叨:“快了,快了,要不了几日,夏收走起。”
早年的夏收,都是小满跟前才开始,如今不知是老天急燥,催熟过早,还是庄稼迫不及待想要入仓,一切都进入提前模式。人们常说:抢的就是时节。
如今,时节依旧,人总是抢先何止一步,遥遥领先。
一提起时节,便不由的钦叹古时先贤们了不起的经验和智慧。
在那个生产力低下,没有科技可以借鉴和帮助的时代里,他们是如何找出这些自然规律并不断完善的?
就是现在想来,也犹如神话一般。立春、清明、谷雨、立夏……多么美好又清新饱满的名字。
以前,只知道节气里众多不同的称呼,只是名字而已。
如今才发现那祖祖辈辈的习以为常里,原来潜藏着那么多生动与鲜活,铺散于无所不在的角落,浅酿翩歌。
时节和谚语口口相传,
辅助耕作
关于时节,老人们有很多口格谚语。比如:
“清明坟上土,连刮四十五"——清明这天是不宜刮风的,否则连刮月余;
“小满不满,干断田坎”——传统概念,小满是下雨的日子,若当日无雨,则预兆着接下来这一季的干旱,有可能影响到水稻的收成;
“芒种,芒种,忙忙收,忙忙种”——这是早年的老话,形容夏收夏种的忙碌,如今农田机械的普及,不等到芒种各家就收工歇火进入农闲了;
“麦撒寒露口,种一碗收一斗”——说的是小麦的播种时间;
“夏至至短,冬至至长”——很精简的语言告诉你这个节气的所指,夏至一过,白日渐短,冬至一过,白昼渐长。
在早年祖辈靠天吃饭的农耕社会里,这些时节和谚语得以口口相传并用来辅助耕作,显得尤为重要。
而如今,人们都远离乡间土地走向远方。身心都遍布远方在游荡。
记得那年在外地,一老乡(小青年)无意提起:家里现在应该插秧了吧。话音未落便引起众人哄笑:不懂时节回去问问你爹,现在小满还未到(油菜都没收),你咋就插秧了呢?
向暖的心,种下春天
侄女在市里上学,一篇写秋天的作文得到老师的夸奖,但同时指出:“金黄的麦浪”,出现的时节不对,秋天里应该是金色的稻浪。
到家我问丫头:麦子应该在啥时候收获?她一脸肯定的回答:秋天。
哭笑不得的我,拉她上门口看:长点心吧,咱家也不是没种,你这天天进进出出,连庄稼都不识。
如今的时节,时常鲜活在老人的口中。
“清明前后,种瓜种豆”,时节一到,田间地头到处都能看见忙碌的身影。
我们怀有一颗向暖的心,一直在种下心愿,种下生长、种下春天。迎着清明,天清地明,万物葱茂,桐始华,田鼠化鹌,虹始见……
如今的时节,亦鲜活在诗人的笔下:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。时节的美,美至千年依然清艳,依然把酒言欢,依然心清养颜。
露从今夜白,月是故乡明。把时节裁成纸,把乡思揉作诗,千年万载都插满翅,天涯共此时,明月寄新痴。
当你在吟诵着“蒹葭苍苍,白露为霜”时,我脑子里浮现的是家乡秋收的味道。从当初的人力,到后来的半机械,再到今天的收割机。
颗粒满仓的背后,是汗水,是勤苦,是年复一年泥土的路。白露,谷满仓,人牵肠,乡思各自漾。
家在乡下,最美的莫过于一睁眼就可以听到各种鸟雀的欢鸣,有清脆悦耳的,有短促急切的,有清扬婉转的,亦有阴森古怪的。
它们活跃在自己的畅快里,享受着每一天健在的时光。
尤其喜欢"惊蛰"这个节气,用老人的话说“虫虫蚂蚁都醒了”,是说所有冬眠的大小虫子都要苏醒于这一天。
多么神奇,多么生动,它们是有共同的神经得以连“网”吗?
自此,枝头的、土下的,满世界都鲜活生动起来,想想便美好之极。乃有惊蛰三候,桃始华,仓庚鸣,鹰化鸠——美丽,喃喃尽收。
如今的时节
二十四节气表是什么时候背会的,不曾记得。没有人要求,但我屁颠屁颠自己背了。
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,短短四句,却揉进了四季的变更与生动,不止是歌谣,更是生命万物的侧影写真。
心一静便发现,美好其实无处不在,只是我们忽略的太多,弄丢的太多。
立春,立夏,立秋,立冬,多么生动,又多么形象,似一扇扇刻满了生命的门,站立在时光的路上。
你只要推开来,就呈现出新的活力与色彩,引领你进入另一层崭新的命脉——与草木鸟虫同在,与清风白云共彩,站下来听,你我此刻同在。
乡下的时节,虽已渐渐淡于农事,但它依然鲜活于枝间草下,依然鲜活于虫蚁鱼虾。
春有莺飞草长,夏孕稻荷鲜香,秋有瓜果盈旺,冬有冰封雪藏。随时停下脚,听一片叶子的轻唱,草丛里飞溅着当下的生长,心悦不需要封藏,笑一笑与己无双。
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