您现在的位置是： 首页 > 心灵鸡汤

谁说哲学学者不食人间烟火？

不同于传统印象里的“刻板”、“严肃”，身为一名哲学学者，雷思温老师是一名古典乐、摇滚乐的狂热爱好者，他在读书期间，曾经组建过自己的乐队。

“很多人都会喜欢音乐，因此它并不算一种特别的爱好”，雷思温老师从小学的时候开始接触古典音乐，喜欢的第一部作品是柏辽兹的《幻想交响曲》，那种磅礴但又细腻的精神气质让他着迷，后来从初中的时候开始喜欢摇滚乐。

“作为一名哲学家，会觉得音乐和哲学有什么共通之处吗？”

“哲学和音乐确实有很多同构的地方，这两者都蕴藏着一种理性的力量。”

 也许是因为对音乐的热忱，他一下子变得健谈了起来：“毕达哥拉斯曾讲过音乐，哲学和数学具有相似性，因为它其中包含着非常规整的、和谐的、理性的秩序。音乐有这样的关系，第一乐章、第二乐章，哲学著作也有第一章、第二章……最后到结论。伟大的音乐作品的创作，看起来波澜壮阔，其实是高度理性化的结果，听众可能如醉如痴，但作曲家很清醒，接受过非常乏味痛苦的训练。比如和声学，和声听起来美妙，做起题目来则不是那样。”

或许是因为留过学的关系，他特别重视西方音乐的扮演的角色：“如同中国有礼乐文明一样，西方的音乐是整个西方文明非常重要的组成部分，这使得我们在西方音乐的发展过程中，能够看到西方思想史的发展脉络，以及西方人精神气质的变化的过程，比如说我们在巴洛克的音乐中，很明显能感受到与浪漫派不同的生活态度和生活方式，所以聆听音乐和学习哲学一样，不仅是帮助我们陶冶自己性情的过程，同时也是帮助我们去理解一个文化的过程。”

在雷老师看来，音乐带给人的某种感受，通过文字来表达会显得捉襟见肘。音乐表现的情绪，乃至人生意境，很难完全被文字化、具体化，是时间的艺术。

致95后：

少一些纠结和犹豫

多一些豁达和勇气

提起学生，雷思温老师不经意把“学生”换成了“孩子”一词，多了一份长者的关怀，虽然他也只是一位刚过而立之年的青年，这并不妨碍，除了哲学，学生就是他热切关心的另一个对象。

雷老师班里的同学基本是98、99年出生的。站在一名班主任的角度，他感受到这批95后生活在一个更为碎片化的时代，没有太多长时段的文化偶像。

“其实每一代人都有自己存在的问题和优势。拿95后来说，优势是由于从小受到的挫折经历、物质匮乏比较少，所以他们有更多机会拓展自己的视野，而且对新鲜事物接受程度更快。”

如果一定要让他讲讲95后存在的问题，他说这就像当一个人身上有个特别大的瘤子，那么一个小伤疤反而不那么重要了。当瘤子被割掉了，伤疤会特别瞩目和碍眼。

95后面临的选择多了，很容易“这个我想要，那个我也想要”，抑郁或者纠结反而产生了，看起来应该自信，但心气反而容易低迷。希望他们活得更为豁达，放宽格局视野，多些勇气，多些生命的厚度，慢一些来。”这份充满关爱、语重心长的寄语则让他回归到了爱学生如子的老师身份。

“哲学老师眼里的生活”

采访记录

① 在《哲学闪耀时》的课程里，您貌似提到过，哲学可以指导生活。那您如何看待“读了很多道理，却依旧过不好一生”这句话呢？

▶ 雷思温老师：

我并不认为哲学可以指导生活，换个词可能更好，哲学可以“引导”生活。

指导有些刻板条例化，但是引导不一样，“师父领进门，修行在个人”，哲学不是心灵鸡汤，它更像是一条林中小路。“读了很多道理，却过不好一生”，很重要的一点，是没有很好地把生活与读书结合起来：拿起书本的时候，觉得自己生活在哲学家的世界里面，但在日常生活中却是另外一套方式。

古人说，如果读完《论语》和没有读之前是一样的人，那就算白读了。王阳明也说过“知行合一”，很多人以为自己懂得，其实并不是真懂得，因为你真懂得，你就一定做出来了。所以应该是用生命在读书，而不是用理智在读书。

第二，年轻人要多给自己一些包容，一些时间，这个话也是对我自己说的，因为我也算是个年轻人哈哈。

亚里士多德认为年轻人不适合学政治学和伦理学，因为年轻人太缺乏生活经验了，他不知道那句话究竟是什么意思。比如说“为人要厚道一些”，年龄小的孩子不会真懂这句话的含义，只能简单地外在理解。

黑格尔也曾提过：七岁的小孩会说我相信上帝，但和七十岁的老头说，我相信上帝，不是一回事儿；15岁的年轻人说相信爱情，和饱经沧桑的人说我相信爱情，也是不一样的。所以每个人都要给自己多点时间，让自己成长，就算读了很多书，还需要从生命中历练。

第三，斯宾诺莎说过“自由就是对必然的认识”，也就是说，人这一辈子发生的所有事情，都是必然的。人可以总结经验和教训，但是不能轻易后悔，后悔没有意义。你觉得当时做错了，但是以当时的认识能力和水平，再做一遍还会那么做。

所以你不能用十年后的自我，来取代十年前的自我。你所有走过的路，跌过的坑，吃过的亏，都是必然的。如果能绕开，当时肯定能绕开，如果绕不开，肯定绕不开。过去的已成既定事实，好在未来还未知。

如果你了解人生的必然性，反而会肯定自己所吃过的亏，不会灰心丧气轻易否定自己。能够发现自己懂得很多道理，但依然没过好，本身就是一种提升，是一个新的开始。人一生都在成长。

② 在哲学家眼里，我们做新年计划啊，年终总结啊是否有意义？

▶ 雷思温老师：

当然非常有意义。

因为作为有限性的动物，人类需要计划。《论语·为政》：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”孔子就是在有限的人生里去安排生命的层次。

海德格尔也认为，人的生存是时间性的，我们所有的年终计划都是因为有一天我们将来会离开这个世界。“未知生，焉知死”，我认为这是一种积极的行为，通过对死的理解，我们反而更好地活下去：到了这个岁数我应该干什么。

如果人人都能活500岁，那可能会先玩100年，再玩200年，最后到300年的时候再结婚找工作。

年复一年的年终计划对物理世界没什么意义，但对人类这种特定的有限存在，当然有意义。因为时间有限，我们才会计划好，期望活得更好。因为有限，方知生的弥足可贵。