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以古观今,掌握为人处世的智慧

2018-11-29人围观
简介用人物传记的写法,讲述千古史学传奇。 很多人都以为它严肃枯燥,但其实它如小说般生动、有趣、情节丰富。 当你耐心细读后,既能从中了解历史,知晓人性、人心,又得做人处

用人物传记的写法,讲述千古史学传奇。

 

很多人都以为它严肃枯燥,但其实它如小说般生动、有趣、情节丰富。

 

当你耐心细读后,既能从中了解历史,知晓人性、人心,又得做人处世智慧。

 

今天,我们品读的文章是《怎样读<史记>》。它收录在权威经典阅读指南《怎样读经典》,由王宁、彭林、孙钦善等38位知名学者共同打造。

 

下面,请静心品读~

 

怎样读《史记》

不虚美,不隐恶

 

司马迁的《史记》是我国古代最杰出的纪传体史书,是历朝“正史”的第一部。

 

此外《史记》集先秦与西汉文化之大成,还具有某种古代百科全书的性质。

 

因此要想探讨任何一种文化、一门学问的历史渊源,往往就要通过《史记》这个门径、这个台阶,由此入手可以事半功倍。

 

《史记》对于中国古代历史研究的贡献:

 

首先是司马迁对先秦的历史资料广泛地进行了收集、汇总,并将其谱列成一个完整的体系。

 

使中国第一次有了科学、系统、完整的古代历史书。

 

司马迁依据《尚书》《逸周书》《国语》等整理了远古“五帝”的传说,整理了夏、商、西周古代历史的轮廓;

 

他依据《春秋》《战国策》等比较细致地整理了春秋、战国的历史,尤其是有关春秋时期的历史,相当清晰。

 

《史记》写战国时期的历史错乱较多,给后来人研究战国史提供了方便。

 

总之,这是司马迁研究古代历史所做的第一方面的工作。

 

其次是司马迁整理、谱写了秦朝统一以来,以及秦末农民起义、楚汉战争和刘邦建国以后的西汉王朝前期的历史。这一部分大多是出于司马迁的独创。

 

当代人写当代专制王朝的历史麻烦很多,但司马迁居然也能够把秦朝统一、秦朝末年以来一直到汉武帝这一百多年的历史,写成了今天《史记》中的这种面貌。

 

就像班固说的“其文直,其事核,不虚美。不隐恶”。

 

司马迁把汉武帝的功劳写了,把他认为汉武帝该受批判的种种问题也都写了,这可不容易。

有才情,思超前

 

《史记》的文学性与抒情性:

 

《史记》中有相当一部分作品的写法类似今天的小说。

 

如《项羽本纪》《高祖本纪》《廉颇蔺相如列传》等等,它们都是详细地叙述故事、生动地描写情节场面。

 

绘声绘色地为作品人物设计个性化的语言。从某种意义上可以说,《史记》是一道悲剧英雄人物的画廊。

 

尤其是司马迁的主观情感有时又偏偏不在胜利者的一方,如楚汉战争的胜利者是刘邦,但司马迁的同情却在失败的项羽一方;

 

又如汉武帝伐匈奴,真正为汉王朝建立丰功伟业的是卫青与霍去病,而司马迁感情所凝注的却是从来没有打过什么胜仗的李广。

 

胜利者的业绩自然是伟大的,而“失败者”的表现也决不渺小。

 

由于《史记》是传记体的史书,又由于《史记》具有很强的文学性,于是研究传记文学的人们很自然地就把《史记》称作中国“传记文学”的开山之作。

 

过去西方人以欧洲为中心,他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”,但普鲁塔克若和司马迁相比,则要晚生一百九十一年。

 

因为司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《希腊罗马名人传》早产生几乎两个世纪。

 

《史记》在今天的思想意义:

 

其一是表现了进步的民族观,认为中国境内各民族都是黄帝的子孙,是兄弟。

 

这种观点大体是起源于战国时期,是司马迁的《史记》全面表述出来的。

 

作为团结华人的一个纽带,一种理论,一种思想,两千多年来,它已经形成为一种心理定式被普遍接受,于是就变成了一种伟大的精神力量。

 

其二是司马迁认为经济是一个国家强大的基础。

 

秦国为什么能够统一六国?因为它兴修水利、发展农业。

 

管仲为什么能把齐国壮大起来,能使得齐桓公成为“五霸”的第一霸?就是因为齐国能够发展工商业。

 

司马迁主张工、农、商、虞四者并重对片面地“重农抑商”。

 

司马迁的这种主张被压制了两千多年,一直到改革开放以后人们再读《史记》,才发现司马迁的经济思想原来如此进步。

 

其三是《史记》对先秦与汉代所流行的儒家与法家两个重要学派都有所批判,也都有所继承。

 

儒家所宣传的“禅让”,所倡导的“德治”“仁政”与“大公无私”“身体力行”等等,都被司马迁所接受。

 

并在《史记》中构成了自己所梦想的模范政治与模范人格,诸如尧、舜、禹、文王、周公等等。

 

但司马迁又重视法制,他描写了吴起、商鞅、赵武灵王、晁错等一批勇于推行变法,甚至为推行变法而付出了生命的人物。

 

《史记)中这些有关治国平天下的思想与实践,对后代的思想家与政治家都有极为重要的影响。

 

 

其四是《史记》里歌颂、赞扬了一种积极而又奋发有为的生死观和价值观。

 

《史记》所歌颂的英雄人物一般都有积极上进,勇于为国家、为社会做贡献,想要轰轰烈烈干一番事业的特点。

 

这些人也可能是为了某种道德观念,或是为了个人的某种利益或扬名,对此我们不必过多追究,关键是看他们客观实践的效果。

 

不光是司马迁喜欢的英雄,像管仲、晏婴、陈涉、项羽、李广是如此;

 

即使是他比较讨厌的人,比如像李斯、主父偃等也有这种抓紧机会干一番事业的特点。

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